César Espinosa, expresiones oníricas en papel/dream expressions on paper

Hace días asistí a una clase de un taller, abierto al público, en el que se enseña a crear objetos con la misma técnica que yo ocupo para crear mis piezas. Mientras trabajaba en una, alguien se acercó a preguntarme el nombre de la técnica que estábamos empleando, a lo que respondí que se trataba de "cartonería". El profesor del taller me corrigió y me dijo que era "papel maché", como marcando una diferencia entre ambas técnicas. Lo cierto es que me hizo pensar si realmente habría diferencias entre un término y el otro, si habría una diferencia que pudiera definirlas como técnicas distintas entre si. Yo siempre entendí que el término "papel maché" se empleaba para hacer referencia exclusivamente al papel triturado y reconstituído en una pasta moldeable, mientras que la "cartonería" era el trabajo de modelado con tiras engomadas de papel. Investigando si ésta sutil diferencia era considerada en el medio, di con una definición sobre "papel ma

Esta pieza está inspirada en los Nazgul, los Espectros del Anillo. Una versión previa de la misma tenía armadura en brazos y piernas, demasiado parecido a la concepción que se hiciera para las películas inspiradas en los libros: el manto era escaso y la capucha de la cabeza demasiado grande y rígida. Originalmente pensé en darle mayor detalle a la armadura así que procedí a desarmar la pieza pero, como suele sucederme a menudo, acabé por romperla completamente y comenzarla desde cero. En esta versión, como puede notarse, lo primordial es el manto, su volumen y su movimiento. Tomando en cuenta lo poderoso y peligrosos que debían ser los Nazgul, el detalle de la armadura me pareció que salía sobrando, por lo que, lo sustitui con la simulación de guantes y botas de piel (o tela) cubriendo las manos y pies. La capucha de la cabeza está mucho mejor lograda, haciendonos pensar en el volumen de nuna cabeza que en realidad está ausente. La posición del cuerpo es muy similar a la de la prime

Se dice que fue uno de los mayores dragones de hielo que infestaron las Montañas Grises del norte. En realidad de su vida sabemos muy poco, salvo que fue vencido por Fram hijo de Frumgar (un antepasado de Eorl el Joven) en los primeros días del Éothéod, y también que su tesoro recuperado fue el objeto de la gran disputa entre los Hombres del Éothéod y los Enanos de aquella región, pues lo reclamaban para ellos. Fram rechazó su reclamo, y les envio los dientes del dragón, con las palabras: " Joyas como éstas no encontrarán en sus tesoros, ya que son difíciles de adquirir ". A partir de entonces inició la guerra entre el Éothéod y los Enanos, una guerra en la cual Fram encontró su final. Sin embargo esta disputa fue resuelta (no se sabe como), parece que la gente de Fram retuvo al menos una parte del tesoro, y la trajo el sur con ellos cuando ellos se instalaron en Rohan. Se dijo que el cuerno que Éowyn dio a Merry Brandybuck después de la Guerra del Anillo (cien años más tarde

Mis ucornos se caracterizan por tener movimientos muy marcados y un poco siniestros, mientras que sus proporciones son irregulares en comparación a las proporciones de los ents. Sus rostros, además de carecer de barba, tienen una expresión más dramática, los ojos aparecen con cuencas vacías, mientras que los ents si tienen globos oculares, incluso las narices son más exageradas. Los brazos terminan más en garras que en manos; sus cuellos son más largos e inclinados hacia adelante, mientras que su cabeza ya no tiene la simetría que tiene la cabeza de los ents. Regularmente empiezo con el esqueleto de alambre, para luego añadir el tronco, lo cual me permite imaginar la posición de brazos y piernas, la inclinación del torso y la disposición de la cabeza. La postura del cuerpo es lo que determina la personalidad de la pieza, incluso determina si se tratará de un hucorno, de un ent, un entando o una ent mujer. Después de tomar la decisión sobre el tipo de pieza que realizaré, me preocupo po

Los ucornos eran ents en estado más arbóreo y mucho más salvaje, quizá con mayor disposición a la agresión y a la venganza que los propios ents, de ahí a que formaran parte importante en el enfrentamiento de los ents en el Abismo de Helm en contra de los orcos, que acabaron por ser exterminados al dispersarse en el bosque de ents y ucornos que apareció repentinamente, así como para derrotar a Saruman dentro del círculo de Isengard. Merry y Pippin describieron un poco sobre el enfrentamiento de los ents contra las fuerzas de Isengard, y el modo de reaccionar los ents ante el ataque de los enemigos. Al parecer detestaban las hachas, pero las otras armas poco daño podían hacerles, sin embargo, el fuego los ponía como locos, y eran capaces de desmenuzar la roca en segundos, como si se tratara del efecto causado por las raíces incrustadas en ellas durante años. Sobre todo, los ents y ucornos habían reaccionado con mayor hostilidad ante la caída de uno de sus hermanos, que había sido víctima

En la obra teatral Macbeth, de William Shakespeare, se describe como el protagonista y un compañero suyo (Banquo) tienen un sorpresivo encuentro con tres brujas, las cuales revelan al primero que obtendrá los títulos de Thane de Glamis y de Cawdor, para finalmente convertirse en rey, mientras que a Banquo le anuncian que será padre de reyes, sin él llegar a serlo. Al cumplirse la primera parte de la profecía Macbeth ve con mayor ambición la toma del trono, por lo que, aliado con su esposa, cometen una serie de crímenes para alcanzar esa meta. A pesar de conseguirlo, la profecía sobre Banquo preocupa al usurpador, quien ve como un posible peligro a su antiguo compañero, por lo que lo invita a él y a su hijo a su castillo con el propósito de asesinarlos. Banquo es asesinado, pero su hijo logra escapar. Angustiado, Macbeth, acude de nuevo a las brujas, y aunque le advierten sobre aquél que quedó dejara con vida, le anuncian que ningún hijo nacido de mujer le hará daño, ni será derrocado a

The Green Man , el hombre verde, es otra referencia en la cual Tolkien pudo haberse inspirado para la creación de los ents. The Green Man es un personaje del floklore relacionado con deidades vegetales de la naturaleza en muchas culturas (sobre todo europeas) a través del tiempo, y su representación se ha interpretado como un símbolo de "renacimiento" o mejor dicho del "ciclo del crecimiento de cada primavera". Algunos especulan que la mitología de The Green Man se desarrolló de manera independiente en las tradiciones de diversas culturas antiguas y evolucionó en la gran variedad de relatos y leyendas que se han encontrado a través de la historia, sin embargo, se le ha vinculado directamente con el Dios Astado, que es un término utilizado por la Wicca y que unifica a numerosos dioses de la naturaleza de una amplia y dispersa serie de mitologías como la célta (Cernunnos), la inglesa (Herne el cazador), la egipcia (Osiris), la hindú (Pashupati), la griega (Pan) y

Las hamadríades o adríades son otra posible fuente de inspiración para las ents mujeres, en la mitología griega las hamadríades son las ninfas de los árboles. Eran parecidas a las dríades, pero la diferencia entre ambas radicaba en que las hamadríades estaban especialmente vinculadas a un árbole en particular, de modo que si se cortaba ese árbol, el espíritu vinculado a ella moría. Por esta razón, las dríades y los dioses castigaban a los mortales que dañaban a los árboles, lo cual nos hace recordar de nuevo a los ents que, según los deseos de Yavanna, hablarían en nombre de todas las criaturas que crecen con sus raíces en la tierra, y castigarían a aquellos que les hicieran daño. Es como si la cólera y la tristeza de la valier por la pérdida de uno de sus hijos se tornara en venganza, siendo ejecutada por los pastores de árboles. Cabe preguntarse si los ents entenderían aquello que Aule le planteara a Yavanna sobre el poder y control que ejercerían los Hijos de Iluvatar sobre los obj

Las ents mujeres prefirieron los jardines a los bosques poblados por los ents. Sintieron mayor felicidad en el cultivo de hortalizas y de flores al de los grandes árboles centenarios. Quizá su espíritu estuviera ligado mayormente al de la valier Vána, hermana de Yavanna, quien creara las flores y las aves, y por eso mismo las ents mujeres tuvieran esa mayor tendencia a cuidar de los más pequeños entre los olvar. Las ents mujeres pueden ser una referencia directa a las dríades de la mitología griega, nacidas de un árbol del jardín de las Hespérides y siendo guardianas de las manzanas del mismo jardín, la conexión pare bastante obvia, si consideramos a las ents mujeres como guardianas de todos los jardines del mundo. Quizá en esta primera serie de ents mujeres, aun me falta agregar algunos detalles que las diferencíen más de los ents, lo cierto es que al menos la diferencia más evidente será la carencia de barba y de las dos piernas con las que son descritos los ents. Sus cuellos son qui

Esta es una primera interpretación sobre las ents mujeres. Estos personajes son apenas si mencionados de manera indirecta en la literatura Tolkieniana, cuando los hobbits Merry y Pippin se encuentran con Bárbol, quien les habla de ellas y su desaparición, aunque no sabe como describírselas puesto que, hacía tanto tiempo que los ents y las ents mujeres se habían separado que, el mismo Bárbol había olvidado su aspecto. En otros textos de Tolkien, así como en sus cartas, se habla un poco más sobre las ents mujeres, y se dice como ellas viajaron hacia el occidente de la Tierra Media, durante las primeras edades del mundo, y ahí plantaron sus jardines, para quizá luego ser esclavizadas por las fuerzas de Sauron y después de eso desaparecer de todos los relatos y canciones. Se dice que ellas fueron las que enseñaron al hombre el arte del cultivo, de ahí que quizá este también fuera el motivo para que cayeran víctimas del señor oscuro, que tendría que dar alimento a su ejército de orcos y dem

Esta es una pieza más inspirada en uno de los pastores de árboles, un ent de los que cuidaban del Bosque Negro durante las primeras edades del mundo en el universo descrito por Tolkien. Se trata de un ent ya en edad madura, pero no demasiado como para haber desarrollado la sabiduría de los más ancianos, aunque si lo fuficientemente sabio para los estándares humanos. Esta pieza pasó por varias etapas de elaboración. La primera etapa significó hacer el esqueleto y la estructura del cuerpo... Un primer vistazo me hizo darme cuenta que las patas del ent eran demasiado largas, haciendo que perdiera parte de la simetría de la cual quería dotarlo. Aunque la pieza en sí parece asimétrica, para mí guarda cierta armoniosidad que me hace pensar en una simetría natural, como sucede precisamente en la naturaleza, que dota de extraodinarias formas a los árboles, de modo que ninguno se parece a otro, pero aun así nos parece que el movimiento en sus ramas, así como su número de hojas, o las torcione